율려정의(律呂正義)

1713년과 1746년에 강희제, 건륭제의 명으로 편찬한 악률서

1713년 중국 청대 강희제와 1746년 건륭제의 명령으로 편찬한 악률서로 상ㆍ하ㆍ속ㆍ후편으로 나뉘어 있다. 상편에는 '정률심음'과 '선궁기조'의 두 장이 있는데, 악률, 관현율제, 12율 손익상생설을 논하였다. 하편인 '화성정악'장에서는 배소, 소, 피리, 생황, 두관, 지, 훈, 거문고, 슬, 종, 경, 북, 축, 어 등 14개 악기의 구조, 발음의 특징을 자세히 설명하고 있다. 속편의 ‘협균도곡’은 서양음악, 즉 서양악리, 오선보, 음계명 등을 예수회 선교사인 포루투갈인 페레이라(徐日升)과 이탈리아인 페드리니(德格里)가 기술하였다. 후편은 120권으로 완성하였고 각종 의식음악을 기술하고 무보와 곡보를 많이 기록하였다.

중국 청대 강희제는 음악에 깊은 관심을 가지고 연구하였는데, 강희 52년(1713)에 국내에서 악률을 널리 알린 자를 구하여 1년여 만에 완성하였다. 율려정의라는 책을 편찬할 때 강희제는 직접 고금의 잣대를 대고 십이율을 만들고 팔음에 맞추어 황종률관의 길이를 정하고 명나라 때와는 다른 청궁 율려제도를 만들었다고 한다. 우리나라에는 조선후기 정조대에 이 책을 수입하여 필사한 것으로 보인다. 정조가 지은 악률서『樂通』의 서문에는 “『律呂正義』, 즉 『어제율려정의』와 『新法律數』을 근본으로 삼고『律呂精義』(주재육 저술서)의 여러 편을 참조하여 지었다”고 되어있다. 또 이규경과 같은 실학자들이 서악 연구를 위해서도 참조하여 악보집을 편찬할 때, 인용하기도 하였다.

○ 편찬 정보 『율려정의』는 청나라 때 강희제 명에 따라 편찬한 음악 백과사전이다. 상, 하, 속편으로 나뉘고 후에 건륭제 때 후편이 추가되어 총 4편, 125권이다. 전 3편은 강희제가 편찬하였다. 상ㆍ하권은 악률, 관현율제, 악기제조의 개요를 논하였으며 속편은 서양음악, 즉 서양악리, 오선보, 음계명 등을 예수회 선교사인 포루투갈인 페레이라(徐日升)과 이탈리아인 페드리니(德理格)가 기술하였다. 후편은 120권으로 건륭 11년(1746)에 완성하였고 각종 의식음악을 기술하고 무보와 곡보를 많이 기록하였다. 우리나라에는 언제 입수되었는지 알 수 없지만 현재 서울대학교 규장각(규 12710)에는 『어제율려정의』와 『어제율려정의속편』을 한데 묶어 필사한 5책이 있다. 이는 정조가 『악통』을 지을 때 참조가 되었을 것이라고 한다. 또 민속박물관에 소장되어 있는 자료에 대한 설명에는 “1713년 청(淸) 성조(聖祖, 康熙帝) 어정서(御定書)로 간행된 중국의 음악이론서. 4책. 활자본. 표지 오른쪽은 꼰실로 4바늘 꿰어 엮었음. 제1‚ 2책이 상편 〈正律審音〉으로 2권‚ 제3‚ 4책이 하편 〈和聲定樂〉으로 2권임. 즉‚ 제1책은 상편 권1(4-1)로 표지 2장, 본문 75장. 제2책은 상편 권2(4-2)로 표지 2장, 본문 77장. 제3책은 하편 권1(4-3)로 표지 2장, 본문 79장. 제4책은 하편 권2(4-4)로 표지 2장, 본문 71장으로 구성됨. 책갑에 싸여 있음. 책갑에는 ‘律呂正義 一皆四冊 全’이 쓰인 제첨이 붙음.”으로 되어 있다.

○ 목차 구성

이 책은 북송대의 채원정의 『율려신서』, 주재육의 『律呂精義』와 더불어 중국의 3대 악률서로 꼽힌다. 주재육의 『악률전서』의 ‘관율 배부 적응설’을 인정하면서도 그가 제기한 '이경관률'과 '신법밀률'(즉, 평균률) 이론에 반대한다. 속편 '협균도곡'은 기독교 선교사 포르투갈인 페레이라와 이탈리아인 페드리니가 유럽의 악리 지식을 소개한 최초의 한문 저서이다. 따라서 중국에서 서양음악이론을 이해할 수 있는 저서가 되었고 우리나라에도 조선후기 연행사들을 통해서 가져왔을 이 책을 통해 서양음악이론을 접할 수 있었을 것으로 본다. 이규경의 『구라철사금자보』의 양금도 이하 설명에서 이러한 영향력을 볼 수 있다.

후편은 120권으로 건륭 11년(1746)에 완성하였는데, 주로 청나라 초기의 궁중 의식음악, 즉 제사악, 조회악, 연회악, 안내악, 행행악, 악기고사, 악기고사, 악장고사, 도량형고사 및 악문 등 10가지 범주로 나뉘어 기록하였다. 또한 당시 만주족, 티베트족, 위구르족, 몽골족, 조선족 등의 악곡과 악기도가 보존되어 있어 이와 관련된 연구의 중요한 자료가 된다.

조유회, 「조선후기 실학자의 자주적 양악수용」, 『국악원논문집』 20, 2009. 김수현, 『조선후기 악률론과 시악화성』, 민속원, 2012. 이서현, 「율려정의 속편에 나타난 서양음악 이론의 중국적 해석」, 『음악사연구』 73, 2013. 김수현, 「황윤석 일기 『이재난고』에 언급된 악률에 대한 고찰」, 『유교사상문화연구』 58, 2014.

김수현(-)

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