경모궁제례악(景慕宮祭禮樂) 중 두 번째 술잔을 올리는 아헌(亞獻)과 세 번째 술잔을 올리는 종헌(終獻)의 절차에 사용하던 음악과 노래(악장)

휴운곡(休運曲)은 조선 제22대 왕 정조(正祖)의 생부(生父)인 사도세자(思悼世子)와 그 부인 혜경궁 홍씨(惠慶宮洪氏)의 신위(神位)를 모신 경모궁(景慕宮)의 제례에서 다섯 번째 절차인 아헌과 여섯 번째 절차인 종헌에 사용했던 음악과 악장(樂章)이다. 악장은 사언(四言) 사구(四句)이며, 음악은 종묘제례악(宗廟祭禮樂)의 《정대업(定大業)》 중 〈독경(篤慶)〉을 축소하여 만들었다. 악현(樂懸)은 헌가(軒架)를 쓰고, 일무(佾舞)는 무무(武舞)인 《보융은지무(報隆恩之舞)》를 추었다.

정조는 즉위 원년(1776) 생부인 사도세자의 사당을 수은묘(垂恩廟)에서 경모궁(景慕宮)으로 이름을 바꾸고 개축을 명하였으며, 경모궁제례에 사용하기 위한 경모궁제례악을 제정하였다. 경모궁제례악 중 휴운곡의 악장은 대제학(大提學) 이휘지(李徽之, 1715~1785)가 삼언(三言) 팔구(八句)로 처음 지었으며, 순조 9년(1809) 대제학 남공철(南公轍, 1760~1840)에 의하여 현재와 같은 사언 사구로 개작되었다. 음악은 종묘제례악의 《정대업》 중 〈독경〉을 축소하여 만들었다. 휴운곡의 악보는 『속악원보(俗樂源譜)』 권3과 권6, 『악장요람(樂章要覽)』 등에 수록되었고, 『이왕직아악부(李王職雅樂部) 오선악보』에 총보와 악기별 악보가 실려 있다.

○ 역사 변천 과정 최초로 경모궁 제례를 거행할 때, 문무(文武)와 무무는 여섯 명씩 여섯 줄로 늘어서서 36명이 육일무(六佾舞)를 추었다. 고종(高宗) 때인 광무(光武) 3년(1899)에 사도세자와 홍씨가 장조(莊祖)와 헌경왕후(獻敬王后)로 추존(追尊)되고 신위가 종묘(宗廟) 영녕전(永寧殿)으로 옮겨지면서 경모궁제례는 더 이상 거행되지 않았다. 현재 연주되는 휴운곡은 『속악원보』 권6, 『악장요람』 에 수록되어 있는 악곡과 유사하며, 『이왕직아악부 오선악보』에 수록되어 있는 악곡과 동일하다. 현재 공연에서 연주되는 휴운곡은 《계희운지악(희운지악)》인 <오휴곡>, <진색곡>, <유길곡>과 진찬악인 <혁우곡> 다음 《보융은지악((報隆恩之樂), 융은지악)》의 첫 번째 곡인 <독경곡>에 이어 연주된다. 전체 공연에서는 <독경곡>에 이어 여섯 번 째로 연주되는 셈이다. ○ 악대 경모궁제례악의 악대(樂隊)는 당상(堂上)의 등가(登歌)와 당하(堂下)의 헌가로 나뉘어 배치되었고, 절차에 따라 헌가와 등가가 번갈아 연주하였다. 그중 휴운곡은 헌가에서 연주하였다. 경모궁제례악을 감상용으로 연주할 때 휴운곡은 편종, 편경, 축, 어, 방향, 아쟁, 대금, 당피리, 해금, 장고, 진고, 박 등의 악기 구성으로 연주한다. 일무는 연행하지 않는다. ○ 춤 휴운곡에 추는 일무는 무무인 《보융은지무》이다. 36명 중 12명은 목검(木劍), 12명은 목창(木槍), 12명은 궁시(弓矢; 활과 화살)를 들고 춘다. 오늘날 감상용으로 연주할 때는 일무는 추지 않는다. ○ 음악적 특징 경모궁제례악에서 휴운곡은 〈독경곡(篤敬曲)〉, 〈휘유곡(徽柔曲)〉의 두 곡과 함께 《보융은지악(報隆恩之樂)》으로 묶인다. 그 중 휴운곡은 《정대업》 중 〈독경〉을 축소하여 만들었다. 휴운곡은 《정대업》과 같은 황(黃:C₄)ㆍ협(夾:E^♭₄)ㆍ중(仲:F₄)ㆍ임(林:G₄)ㆍ무(無:B^♭₄)의 5음 음계 황종 계면조이다.

(1) 『경모궁의궤』(1783)에 수록된 이휘지의 휴운곡 악장(삼언 팔구) 휴운계(休運啓), 아름다운 천명이 열려 유덕양(幽德揚). 그윽한 덕이 드날리었다. 섭만기(攝萬機), 임금의 정무를 섭정하시어 응중광(膺重光). 임금의 빛나는 높은 덕을 이어받으셨다. 앙전요(仰前耀), 선대의 빛나는 업적을 우러르며 비후창(俾後昌). 그 후사를 창대하게 더해 가시니 분일무(紛佾舞), 일무를 성대하게 추며 천대방(薦大房). 대방(옥으로 장식한 제기)을 올리었다. (2) 『금릉집(金陵集)』(1815)에 수록된 남공철의 휴운곡 악장(사언 사구) 천계휴운(天啓休運), 하늘의 아름다운 명이 열려 덕흡중광(德洽重光). 덕이 합하여 거듭 빛나는구나. 본지백세(本支百世), 후손 백대 대대로 비치이창(俾熾而昌). 그 기운을 더하여 창대하게 하리라. - 국립국악원 제례악 깊이듣기 중 경모궁제례악

휴운곡을 포함한 경모궁제례악은 국왕으로서 정조의 음악관과 생부를 추모하는 마음이 담긴 악가무(樂歌舞)이며, 조선 후기부터 대한제국 초기까지 제례악의 양상과 변화를 보여 주는 무형문화유산이다. 경모궁제례악의 여덟 번째 및 열한 번째 곡인 휴운곡은 《정대업》 중 〈독경〉을 축소하여 만든 것이어서, 기존 악곡에서 새로운 악곡을 만드는 한국전통음악의 창작 방식을 보여주는 좋은 사례라 할 수 있다.

『경모궁악기조성청의궤』『경모궁의궤』『금릉집』『속악원보』『악장요람』『이왕직아악부 오선악보』『정조실록』

국립국악원, 『편종·편경·방향 정악보』, 2016. 김영운, 『국악개론』, 음악세계, 2015. 김종수, 「경모궁 제례악 연구」, 『동양음악』 18, 1996. 김종수·이숙희, 『역주 시악화성』, 국립국악원, 1996. 서인화, 『역주 경모궁악기조성청의궤』, 국립국악원, 2009. 송지원, 『정조의 음악정책』, 태학사, 2007. 임미선, 『조선조 궁중의례와 음악의 사적전개』, 민속원, 2011. 장사훈, 『증보 한국음악사』, 세광음악출판사, 1986.

홍순욱(洪淳旭)

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