종묘제례의 전폐(奠幣) 절차를 봉행할 때 등가에서 연주하는 악곡

<전폐희문>은 종묘제례에서 신을 맞이하기 위해 폐백을 올리는 전폐 절차에 연주하는 〈희문〉이라는 뜻이다. <전폐희문>은 《보태평》의 첫 번째 곡인 〈희문〉에 장식음과 잔가락을 첨가하고, 박을 길게 늘여 확대 변주한 음악이다.

<전폐희문>은 종묘제례악 《보태평》의 첫 번째 곡 〈희문〉을 확대 변주한 곡이고, 《보태평》〈희문〉은 회례용으로 만든『세종실록』소재《보태평》〈희문(熙文)〉의 제1행~12행, 제25~26행, 제47~48행을 축소한 것이다(1행=16정간 기준).

○ 악곡의 용도 <전폐희문>은 종묘제례의 전폐 절차를 봉행할 때 등가에서 연주한다.

○ 악곡명, 선율, 장구가락 <전폐희문>은 종묘제례의 전폐 절차에 연주하는〈희문〉이라는 뜻이다. 『세조실록』의 <전폐희문>은 〈희문〉과 악장 내용만 다를 뿐 동일한 곡이었으나, 오늘날에는 장식음과 잔가락이 첨가되고 박이 길게 늘어져 독창성 있는 악곡이 되었다.

○ 음계, 박법, 장구점 <전폐희문>은 황(黃:C₄)·태(太:D₄)·중(仲:F₄)·임(林:G₄)·남(南:A₄)의 황종 평조이고, 다섯 글자마다 박을 한 번 치며, 박이 넷이면 한 곡을 이룬다[五字一拍 四拍一聲]. 현행 종묘제례악의 장구점(장구를 치는 지점)은 『세조실록』 악보의 장구점을 현행 악곡에 적용한 것이고, 현행 <전폐희문>의 장구점도 『세조실록』 <전폐희문> 악보의 장구점과 동일하다.

비의상가교(菲儀尙可交) 보잘것없는 의례로도 교통할 수 있는데, 승광장시백(承筐將是帛) 광주리를 받들어 폐백 올립니다 선조기고흠(先祖其顧歆) 선조께서는 〔이것을〕돌아보시고 흠향하소서, 식례심막막(式禮心莫莫) 예를 올리는 마음 성하게 일어납니다

출처: 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주악원고사』, 국립국악원, 2006.

『대악후보』 『대한예전』 『보태화지악』 『세조실록』 『세종실록』 『속악가사』 『속악원보』 『시용무보』 『악원고사』 『악장요람』 『악학궤범』 『조선악개요』 『종묘악장』 『종묘의궤』 『춘관통고』

『세종실록』, 국립국악원, 1986. 『세조실록』, 국립국악원, 1986. 『국악전집 제18집: 종묘제례악』, 국립국악원, 2006. 김종수, 『역주 증보문헌비고』, 국립국악원, 1994. 송지원ㆍ이숙희ㆍ김영숙, 『종묘제례악』, 민속원, 2008. 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주 악원고사』, 국립국악원, 2006. 장사훈, 『증보 한국음악사』, 세광음악출판사, 1986. 김정년, 「국악곡의 변주에 관한 연구-희문과 전폐희문의 관계를 중심으로」. 서원대학교 대학원 석사학위논문, 2003. 양경숙, 「종묘제례악의 악보 및 음악 변천에 관한 연구」, 이화여자대학교 대학원 박사학위논문, 2008. 조성욱, 「종묘제례악의 장고점 변천의 연구」, 한양대학교 대학원 석사학위논문, 2015. 조재선, 「전폐희문의 분석연구」,『한국음악연구』18, 1989.

이숙희(李淑姬)

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